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企业文化改造15：傅永超谈农耕文化——从河西走廊谈起 2009-10-09

 

题记：老家在丝绸之路的河西走廊上，这里是古代商业流通的通道。在老家度过的生命的前十八年中，我似乎从未感觉到丝毫商业社会行色匆匆的气息。老家是一个地道的农业地区，风调雨顺，阳光雨露充足，祖辈都以农耕为业，善良、淳朴、自给自足，人人悠然自得安于现状。每当我打电话回去，老朋友们必然都聚在一起划拳行令，享受着欢愉，简单幸福的生活煞是令人羡慕。
 
老家的文化就是典型的农耕文化，这是以种植经济为基本方式的农业社会的文化。农耕文化存在的问题是：小富即满的思想、孤芳自赏的意识、悠闲自得的观念、墨守成规的倾向。
 
我在山西、山东、河南走过一些地方，这些地区受农耕文化的影响很深，这里的人普遍都有艰苦创业的意识，但是，总体上缺乏竞争心态。我在企业文化建设过程中一直倡导竞争心态，实际上这种竞争心态在我身上就非常缺乏。
 
正文：
 
农耕文化的渊源——伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；神农氏教人们播种收获，开创了农业时代；中原地区是中国农垦文化的发源地之一。由于中原地区得天独厚的自然地理环境，为从事精耕细作的农业经济提供了条件，农耕经济在这里萌芽、成长、发展，农耕文化也随之兴起。
农耕文化的特点——自给自足、精耕细作的生产方式使人们养成了勤劳、执著、忍耐、朴实、安居乐业的传统美德；对土地的依赖、浓厚的血缘与地缘意识、家族制意识形成了人们忠贞、服从、礼让、仁爱、平等的社会伦理；优越的自然环境，良好的生活条件，悠闲的心态，产生了较为发达的文化事业。
农耕文化的内容——民俗文化：包括对先祖、神的敬仰而产生出的宗教活动，庙会，以及逢年过节，居住密集的城镇都要组织担经挑、竹马、肘歌、秧歌、花灯、龙灯、旱船、花鼓灯近多种民俗活动，以表达他们内心的对于先祖景仰和感激；酒文化：伴随着“民以食为天”的农耕传统，农耕地区的人们热情好客，崇尚礼节，大多保留着醇厚的酒文化，在比较庄重的宴饮场合，都会具备自己的一套礼仪，如上古时期最为流传的“酒过三巡”的仪式等……
 
农耕文化的负面影响
1、自满意识——“比上不足，比下有余”、“小富即安”、“小进即止”。生活的相对富足，导致休闲安逸的生活方式，这种悠闲的生活方式突出的表现就是生活工作节奏缓慢、贪图享受、不思进取、无所作为、效率低下等倾向，根本谈不上生产工作上的压力感、危机感、紧迫感，更谈不上经济上的外向性和扩张性发展。
2、保守意识——“以不变应万变”、“天不变道亦不变”、因循守旧、固步自封。农业是对自然依赖性特别强的产业，农业社会靠天吃饭，这就极容易在生产者头脑中形成等待自然恩赐、祈求天命保佑的保守意识。小农经济最大的生产资料是土地，小生产者容易由对土地的依赖演变成为土地的附属物。这种依赖，延伸到政治和社会关系里，就是对权威和家长的依赖与仆从；发展到意识形态，表现为缺乏主体意识和开拓创新的精神状态，凡事墨守陈规，拒绝接受新事物，不越雷池一步。
3、封闭意识 ——强烈的恋土情节，使人们不愿流动；自给自足，排斥合作；农民世世代代聚族而居，生活在熟人的圈子里，与外界的信息交换极为有限，不关注外界变化。农耕社会是一个建立在小农生产基础上的封闭社会形态，不像游牧民族那样可以逐水草而居，飘忽不定，也很少像商人一样可以择地而居，迁移无碍。
4、浓厚的血缘与地缘意识——人治与帮派文化。农耕社会人际交往主要在家庭内部，以及亲戚邻里之间，以血缘、地缘为纽带的家庭及家族是社会的基本单位。农耕文化中特别强调血缘和地缘关系。在现代经济生活和社会关系中，这种传统思想的表现就是人情风、关系风随处可见。
 
后记：艰苦创业获得成功的企业在企业文化建设中要超越农耕文化的负面影响，强力打造“大气谦和、大度开明”的先进文化
 
 
■摘自《国际注册管理咨询师企业文化讲义》（共30篇）作者：傅永超
■文章来源：http://www.sinoec.net中华企业文化网

 

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